微信上捐给寺庙的钱是真是假,信众微信群捐寺庙无异于乞讨

在中国之前，大陆很多大型寺院都是一次捐款建成的,In微信群捐寺庙无异于乞讨,真的寺庙工作人员筹款后，会给捐款人开具加盖寺庙公章的正式发票，还会写上捐款人姓名，加盖寺庙公章,如果是真的寺庙工作人员外出筹钱时，一般会有两人以上，而且他们的长相和着装往往符合寺庙身份。

对或错。如果是真的寺庙工作人员外出筹钱时，一般会有两人以上，而且他们的长相和着装往往符合寺庙身份。他们来筹钱，要带寺庙介绍信和相关证明材料。真的寺庙工作人员筹款后，会给捐款人开具加盖寺庙公章的正式发票，还会写上捐款人姓名，加盖寺庙公章。如果不满足上述条件，则为假。

In 微信群捐寺庙无异于乞讨。在现代，当我们谈论施舍时，我们总是把它与筹款联系在一起，僧侣们花费施舍来筹集资金，通常是为了建造寺庙。这个概念本来和启蒙运动是一样的，在佛陀时代，除了佛陀之外，其他大弟子也曾试图为僧团的四样东西——衣、食、卧、具招揽钱财；有时候为了住房，我们也会劝他们筹钱。然而，他们很少对老信徒动脑筋，他们给那些从未信仰过佛教的人以方便的启迪。当他们已经接受了开悟，回归了三宝，甚至获得了圣果，自然会来布施，所以佛教里的精品房子，大部分都是一个人一个人捐的。在中国之前，大陆很多大型寺院都是一次捐款建成的，所以在大陆也有极其优秀的古风；有些僧人为了在某地修建或重建寺庙，就从当地首富下手。即使他们不信佛，也要想办法感动他，教育他，常为苦行所动，如雪夜，赤脚走雪，敲木鱼，唱佛号，通宵达旦。有的只能连续同化几年，一旦同化，就会变成一个虔诚而轰轰烈烈的保护者，这样的布施才能称之为真正的布施。