华山论鉴公众微信号,华山论剑成为华族文化的一部分

华山的现象还在近处，远处的，比如秦朝的孟姜女，汉朝的王昭君，都不曾存在或者不是这样，现在却出现在戏曲、文学作品、歌曲中,这个大型文化鉴赏节目并不是纯粹的古董鉴定,“华山论剑”其实并不存在,“华山论剑”已经成为华山不可或缺的一部分，成为华山文化的一部分,只要提到华山人们的第一反应大概就是“华山论剑”,“华山论剑”似乎成了华山的招牌。

这个大型文化鉴赏节目并不是纯粹的古董鉴定。他们也是找有代表性的古董，而不是随便找个普通的淫妇让你参与。你想想，你的东西有代表性吗？是真的吗？其中有多少是真的？恐怕连10%都不到。更可笑的是，有些人认为他们的东西是假的，是有缺陷的，他们认为他们是珍宝。玩古玩收藏，要自己去了解，而不是凡事都靠专家。

“华山论剑”似乎成了华山的招牌。只要提到华山人们的第一反应大概就是“华山论剑”，“华山论剑”已经成为华山不可或缺的一部分，成为华山文化的一部分。这是一个很奇怪的现象，“华山论剑”其实并不存在。它只是金庸先生小说中的一个虚拟情节，但当它广为流传的时候，却成为了一种主观的存在，成为了一种文化，在中国文化中，这种虚幻的文化现象随处可见。华山的现象还在近处，远处的，比如秦朝的孟姜女，汉朝的王昭君，都不曾存在或者不是这样，现在却出现在戏曲、文学作品、歌曲中，据统计，历史上以王昭君为题材的作品有几十部，而且已经成为一部。说到讨厌一个女人，提到义和贪，人们几乎都会想到她，更远的地方，远古的盘古创造天地，三皇五帝，女娲创造人类，明知这些不存在，但人们还是相信这些，它们也是中国文化的重要组成部分。